蓝月亮主论坛80887 净土秘诀:学佛学的是什么?

【发布日期】:2020-01-08【查看次数】:

  奇人马王论坛654777,http://www.cdjhd.com(1)学佛要学佛的心,不是学佛的外相。什么是佛心呢?佛是觉者,佛心也便是‘觉’,觉了寰宇人生的原形,觉知本身的念头,觉悟自己的原意。而觉,是要自身来觉,要自己体证,而不是练习解析佛陀叙出来的觉后的境界,那是佛的觉,不是大家的觉,他们‘剖析’也可是蓄谋识去想像罢了,并不能切实达到觉的局面。于是全部人学佛,是要学习觉的花样,本身依此局势来觉。

  (2)佛心是一致心,是不判别心,是无取舍心,是不生灭心,是无贪、无嗔、无痴的清净心。我们们学佛、修法,也就是在修这个心,把大家们众生不平等的心态、自私的心态、怜爱分辩选择的心态、念念变革大概的心思、充足贪嗔痴的心念,‘订正’成清净的佛心。全部人要先学这种‘校正’的情势,再学著使用这些方式,将自身的心校勘成佛心。

  (3)佛心便是菩提心。什么是菩提心呢?菩提心有四种:胜义菩提心、愿菩提心、行菩提心、证菩提心。胜义菩提心,即众生本具的完美觉性。愿菩提心,即求开顾此完好觉性的祈望,不单愿本身憬悟,也愿众生都能觉悟,这也就是菩萨‘上求佛果、下化众生’的誓愿。行菩提心,即依佛法修持六度万行,以开显本具的觉性。证菩提心,即本具的觉性已完整开显,为结果省悟之心。胜义菩提心是所依之根,愿行普提心是所筑之道,证菩提心是所得之果,根、叙、果都同样是这个菩提心。胜义菩提心是所见,愿菩提心是所得之果,根、谈、果都同样是这个菩提心。胜义菩提心是所见,愿菩提心是所修,行菩提心是所行,证菩提心是证果。

  所以全班人们学佛,即是依这四个菩提心而学:先觉胜义菩提心,了知全部人自已的心肠和佛的心地不二;依此而发起愿菩提心,愿令自全部人们都能觉证这个与佛不二的菩提心;再依愿而起行菩提心,实际精进筑持佛法;结尾到证菩提心,实证这从头至尾所做的自性菩提心。

  (4)佛心具足大智、大悲、和大能,所有人学佛,也是要学佛的机灵、悯恤、管家婆官方网站 大红鹰论坛团队计划软件49226。和本事。但这些聪敏、悯恤、和才能,都是他们自己原本就具有的,原由全班人的心和佛心原来便是相通的,但是他们自己一直都不领会云尔。因而全部人学佛,是要研习佛陀怎么兴办全部人的大智、大悲、和大能的格式,要服从他们的方式去做、去建设所有人们们自己自心本有的伶俐、仁慈和能力。

  当全班人依佛陀教给他的步地,修筑出我们们本有的聪敏,自然能和佛陀肖似了知天下通盘事相、了知八万四千秘诀分歧。要是不是云云兴办自己的聪敏,而不过尽力商洽给与佛陀

  所宣讲出来的事相诀窍区别,那样以意识练习得来的,不是佛心的聪慧,不外知识云尔。这种常识只能体认事进出别是这样,却不能了知为什么是这样。学问是有限的,因由人的意识感导是有限的;敏捷却是无量的,由来全班人的由衷(佛心)是无尽的。常识不能了脱死活,灵巧才力了脱死活;常识不能救度众生,伶俐本事救度众生;常识不能成佛,灵巧才气成佛。不学修建自性的机智,而推度外在的学问,这是舍本逐末的最愚痴的做法。

  慈悲和才智也是雷同,都一定修修本身本有的才是确实的,而且都必定有灵巧来指导。倘使不外居心识或常识来指示,仁慈和本事不光不能同意众生,反而会害了别人。这是极凶恶的。

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